深圳罗氏客围城的故事

临风

罗氏客从何处来

清康熙年间，今梅州市梅县、五华、兴宁等客家地区的贫苦农民被清政府“招垦”，陆陆续续来到现在的深圳地区，清乾隆二十三年，有位名叫罗瑞凤的兴宁人，迁居龙岗圩马福头立业。




创业初期，罗瑞凤只是一名小商贩，因擅长经商，勤俭致富，逐步发展到经营酿酒坊、榨油坊、药铺、茶馆等多种产业的大户人家，成为当地的名门望族，人称“龙岗罗”。




罗瑞凤始建罗氏住宅，其历乾隆、嘉庆、道光三朝，经三代人数十年的扩建，终于建成了被誉为“客家第一围”的鹤湖新居。



九天十八井、十阁走马廊


鹤湖新居总占地面积约2.5万平方米，呈城堡式围楼，规模宏大，气势磅礴，不仅继承了中原府第式建筑、赣南客家四角楼和粤东兴宁客家围龙屋的传统，也融汇了当地广府民系一天井、两廊、一厅、两房的“斗廊式”特点，形成独特的建筑风格。





整座围屋的建筑面积为1.4万平方米，有房300多间，以祠堂为中心，由两个“回”字相套组成，屋宇、厅、堂、房、井、廊院布局错落有致，隔而不断，守望相应，有“九天十八井、十阁走马廊”之称。


“聚族於斯”传承文化根脉


走进鹤湖新居，最引人注目的是大门横额上“聚族於斯”、“亲仁犹在”的镌刻，质朴端庄，隽秀风骨，这可以说是罗氏家族的家风，也是客家先民虽流离迁徙，仍努力追求平安幸福生活的生动写照。


穿过正门后，便来到中堂。中堂是家族议事、接待宾客的地方。两边的堂联所反映的就是一部罗氏家族史，也是龙岗客家发展史的一个缩影。中堂后面是上堂。上堂是客家人供奉祖宗牌位的场所，这里不仅是年节之时祭祀祖宗的场所，也是家族中举行婚丧嫁娶等礼仪仪式的地方。

据历史学博士苏勇介绍，罗氏家族鼎盛的时候，鹤湖新居里面居住着一千多名罗氏子孙。现在，鹤湖罗氏后代已遍布各地，但一直延续着每年八月十五中秋节回到鹤湖新居祭祖的传统。





现已作为客家民俗博物馆的鹤湖新居，里面分设客家生活起居、农耕文化、婚俗、生活用具、生产用具主题，陈列展示收藏的各类客家家具、劳动工具、生活用品及族谱等文物，生动全面地展示了客家先民劳动、生活、民俗活动、饮食、婚嫁等场景，再现了客家先民生存状况，现存的和远去的文化印记相互交融。


保存老屋，义不容辞




青翠绿竹、参天古榕、如镜月池、昭示功名的旗杆石，映衬着恢弘古朴的老围屋。徜徉在200多年前客家先祖来时的地方，流连于满载客家文化的回廊，我们不仅看到了深圳客家的发展史，和古代人民的智慧与勇敢，也看到深圳作为“移民”城市的历史文化底蕴。




在如今，我们早已无法在建筑外形上区分地域，但在过去的老房子里，很轻易便知南北和民系的建筑差异，有些东西失去就不再，故保留老房子是义不容辞的。

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