兴宁客家山歌文化
兴宁阳光网—兴宁历史文化客家山歌文化历史悠久，是一种原生态的客家文化，宝贵的客家文化遗产。兴宁客家山歌最先是民众中间口头创作，口头传唱的口头文学。有文字记载的兴宁客家山歌是明代石马镇何南凤（1588—1651年）创作的《十哀兮》。其次是清乾隆二十五年（1760年）罗浮镇岩前村刘建楷所创作的120首山歌。辛亥革命后，革命志士创作了独具一格的红色歌谣。民国十七年（1928年）成立了“客家歌谣研究会”。 1930年至1935年间，民间老艺人朱满在神光山下办起“忠义堂”，培养出24名可以出口成歌、对答如流的山歌手。在社会主义建设中，人民把山歌作为劳动号子。改革开放后，兴宁 客家山歌又进入一个新的发展时期。1990年梅州山歌节后，兴宁有4人被评为山歌大师，6人被评为山歌师。兴宁客家山歌唱腔多而富特色。据调查，兴宁客家山歌唱腔有14种。其中水口山歌、罗岗山歌、石马山歌和罗浮山歌较为有名，流传整个客家地区。兴宁客家山歌艺术表现手法丰富，具有很强的文学艺术性。它不但继承了《诗经》赋、比、兴的手法，而且创造了比喻、隐喻、双关、对比、想象、夸张、拟人、打景等8大类手法。其表现手法主要有：道情歌、尾驳尾山歌、叠字歌、逞歌、猜歌、虚玄歌、讽刺歌、骂歌、古怪歌、耍歌、哭歌、数字歌、中药名歌、古今传奇歌等。兴宁客家山歌内容丰富，具有浓郁的生活气息和强烈的广泛性。按山歌内容可分为：劳动歌、时政歌、仪式歌、情歌、生活歌、历史传说歌、儿歌和杂歌8大类。兴宁是百万人口大县，久负盛名的山歌之乡。兴宁山歌数量多、山歌故事多和山歌手多已成为典型。据调查，兴宁目前除有文字记载的山歌共7000多首外，仍有许多根植于群众中口头传唱的山歌，无法计算。有山歌故事210多个，有能出口成歌，对答如流的山歌手500余人。这些都是宝贵的地方文化艺术财富。
下面节选几首山歌让大家回味一下：
几多都是涯亲人
兴宁有位女山歌手陈贤英，对客家山歌情有独钟，虽然识字不多，但天资聪颖，歌才敏捷，对答如流，对客家语言、词句和音韵的运用非常娴熟，被评为“山歌大师”。1990年10月初，梅州举办山歌节，在竞争“梅州市山歌大师”的角逐中，梅县山歌手汤明哲又与她遇上了。当时，她已79岁，曾多次与汤明哲对歌，在1981年中秋节，梅州举办山歌擂台赛决赛时，兴宁与梅县争夺冠军，就是陈贤英与汤明哲对歌。汤明哲深知她的歌才，他想，只有“请”走她，才能主动取胜，于是便出来唱道：
山歌对得有咁长，口渴就请吃茶汤，
贤英姐姐暂休息，换过青年对一场。
陈贤英知道汤明哲的用意，却偏偏要与他唱一场：
换过青年对一场，吃尽甘蔗唔当糖，
海参出桌名声好，单爱燕窝介碗汤。
陈贤英爱燕窝“汤”，意指要和汤明哲对歌。汤明哲见没“请”走她，反而把自己拖住了，脱不了身，只好跟她对下去。
这次，想不到两人又碰上了。汤明哲知道，一般对歌难不倒老对手，必须想办法出些难题，才能占据上风。他想了一会，便唱道：
世上系多客家人，海外侨胞最知亲。
关怀家乡做好事，李摆转来几多人？
陈贤英是普通老百姓，当然不知道这次回来多少人，但她却镇定自若地答唱：
李摆转来几多人，年老眼花看唔清，
海外侨胞情义好，几多都是涯亲人。
陈贤英没有回答具体数字，但巧妙地回答了对方的提问。汤明哲见难不倒她，又提出一个更大的难题，唱道：
客满人间百花香，海峡两岸隔重洋，
两岸同胞盼统一，统一时间爱几长?
这么大的难题，不少听众都为陈贤英担心，怕她答不上来。但陈贤英却不假思索答唱：
统一时间爱几长，缅烂心肝缅烂肠，
阿姐行年七十九，命有咁长望咁长。
陈贤英没有研究过“糊涂学”，她凭着自己的真诚和娴熟的技巧，唱出十多亿同胞的共同心声，台下听众情不自禁地热烈鼓掌。
竹塘山歌妹
罗岗圩西南三里的德丰村，有个远近闻名的八角亭，《罗岗行下八角亭》的山歌就来自这里。八角亭的坐落地叫黄竹坑（也有人叫黄竹塘），在这里的两个围龙屋里居住着袁氏裔孙。屋子门口池塘外是上通江西、下通兴宁县城的大路，因此来往人员都必须经过黄竹塘。这两个屋的男女老少都喜欢唱山歌而出名，所以素有“竹塘山歌妹，胜过画眉鸟”的说法。
清朝时，盐贩子中有个何家禄，也是个山歌迷，他想引竹塘的山歌妹出来对唱，便唱了一首挑逗性的山歌：
满山竹子直溜溜，矛条做得蚊帐钩，
竹塘阿妹容貌好，可惜无人做引头。
他的山歌一停，竹林里立即就飞出了山歌妹的歌声；
风吹竹子尾拖拖，哪有阿妹唔连哥？
阿哥有心寻妹嬲，衫尾掀起郎贴坐。
山歌唱的是罗岗板，娇柔婉转，情意绵绵。何家禄听得心神飘荡，如痴如醉。但是，他要靠挑盐维持生活，怕耽误了路程，只得依依不舍地走了。谁知走没多远，竹林里又传来了一首山歌：
风吹竹叶半天飞，阿哥挑盐上江西，
江西野花你莫采，竹塘阿妹等你归。
这一来，何家禄忍耐不住了，他放下盐担，冒冒失失地闯进竹林，想找山歌妹见见面。可是，竹林里只有一丛丛的竹子，却看不见姑娘的影儿。正当何家禄呆头呆脑、东张西望的时候，冷不防一条带刺的竹鞭，从背后劈头打了下来，何家禄感到事情不妙，连忙逃出竹林，只听后面哄然一阵大笑，接着又传来山歌妹的歌声：
条条竹子透天堂，竹头底下好嬲凉，
三斤姜头泡碗水，等你尝下伢辣汤。
何家禄从竹林里出来，实在气不过，便唱了一首山歌骂道：
竹塘阿妹唔好惹，好比山中青竹蛇，
样子看来得人惜，未曾上手就开牙！
竹林里的山歌妹子也不示弱，唱道：
着双屐子上楼梯，唔怕跌死行前来，
你想对歌就易得，你想兼身后世来。
何家禄挑起盐担，悄悄地走了。他在寻乌卖了盐，回来时又经过黄竹塘，一时兴起，又唱出一首挑逗性的山歌：
满山竹子叶青青，摘皮竹叶溜黄猄，
满山黄猄溜得应，样般阿妹唔开声？
竹林里的山歌妹，没有把上次的事放在心里，便又跟他对起来：
你话唱歌就唱歌，郎吹竹叶慢慢和，
唱得鲤鱼跳上竹，唱得日头跌落坡。
何家禄这次不敢再冒险闯竹林了，一意想用山歌引对方出来，便唱道：
隔远山歌听唔真，隔村恋妹难兼身，
阿妹好比云下日，阴阴暗暗热死人。
山歌妹一听，便和几个姑娘从竹林里出来，大大方方地唱道：
乌鸦落地做鸡啼，过路阿哥眼惯歪，
放个大方畀你看，过后相思莫怨。
她们唱完又走进竹林里去了。何家禄心里一动，又唱道：
柑子跌落古井中，一半浮来一半沉，
你系爱沉沉到底，莫来浮起动郎心。
山歌妹听了，决定要气一气对方，唱道：
十四五两唔上斤，你莫想压大花星，（注）
蛤蟆莫想天鹅肉，火烟莫想陪行云。
眼见日头快落山了，何家禄归家心切，虽有满肚山歌，也不敢再对下去，但也不能像打输了的公鸡一样走开，上次已经失了体面，这次可要在收场时占个上风。于是他清清喉咙，格外神气地唱道：
你唔连来有人连，深山树木有藤缠，
黄蜂唔曾种花树，满山都是佢花园！
这首山歌一出，竹塘姑娘也感到惊讶，想不到这个挨过竹鞭的人，肚里还真有一些好山歌。但是，竹塘山歌妹，山歌多着呢！再对三日三夜，她也不会给你占上风。于是，她用教训的口气唱道：
你爱转家就转家，路上唔好心惯野，
黄蜂撞着蜘蛛网，脱身唔得占知差。
竹塘姑娘活泼、开朗、大方，具有山民性格爽直的特点，唱山歌是她们的一种乐事，有悠久的传统，相习成风，几乎人人都会唱。号称山歌妹的，则歌才敏捷，应对如流。但是她们心地纯洁，惜身如玉。如果你把她们误作不正经的女人，企图占点什么便宜，她们的蘖竹鞭子，可厉害呢！当时有人叹道：
想去竹塘对山歌，
又怕竹头蘖太多，
阿妹好比月中桂，
飞砣难打手难摸！
注：旧时老秤一斤为十六两。兴宁客家山歌文化来自网络，兴宁论坛整理发布。
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