吴伯雄的客家情结
有人说：有太阳的当地就有中国人，有中国人的当地就有客家人；还有人说：哪里有阳光，哪里就有客家人；哪里有一片土，客家人就在哪里聚族而居，艰苦创业，繁殖子孙。 客家人行走全国，移民国际，且在海外商界不乏成功者，因此有“东方犹太人”之称。而身为国际客属总会会长、中国国民党主席吴伯雄即是国际客家人心中响当当的人物。这位年近七旬，纵横台湾政坛30多年的客家大佬，恰是直接带领国民党在2008年台湾选战中取胜的领军人物，也是国民党荣誉主席连战的密友。赫赫的战功与深沉的人脉，奠定了他在台湾政界的重量。但是,在他的心中，却有一份深深的客家情结。
时隔8年，吴伯雄借赴北京观礼北京奥运会之机，8月14日再度回到本籍地——福建永定县下洋镇思贤村祭祖，并前往观赏一个月前被列为国际文明遗产的“客家土楼”。此间，他接受了本刊记者和东南卫视主持人的联合采访。
解救客家言语
《南风窗》：一向以来，吴主席都为客家业务不遗余力，如今有个疑问是，客家话逐年式微。有人作过计算，客家话被认为是地球上式微最快的言语之一。这种状况，该怎么面对？
吴伯雄：实际确实如此，近20年，全球会说客家话的人由6000多万削减到缺乏3000万，流失速度惊人啊。保存全人类多元言语文明资源是咱们的职责，客家话值得保存。我一向都呼吁客家同乡在全球各地要尽力协作，加强沟通，运用影响力使客家言语不要失传。
有一回，我的儿子带了个新竹关西籍的同学来家里，我就问他是不是客家人，会不会讲客家话，那个年轻人竟回答说：“我爸爸妈妈是，我不知是不是，我不会讲客家话。”
依据“台湾客家业务公共协会”所做的“大台北地区客家认同与母语运用查询”数据，客家话已畏缩为家庭运用的言语。新一代的客家人，客语运用率与流利程度不断下降；不一样语群的通婚家庭，也只要夫妻皆为客家人的家里才有较高的客语运用率。至于作业场合中，则客语几乎已完全丧失了其社会功用，客家族群确实面对语言危机。
《南风窗》：是不是客家人对自个母语的忠诚度不高？
吴伯雄：有这个疑问，在公共场所不敢大声讲出自个的客家话，哪怕是同一当地的也常常用普通话攀谈。口音稍有区别，就不愿说客家话。母语至今不能在电视上稳定存在，校园里也不以客家话为荣。难怪客家话会面对今日的生计危机，不要老是以为客家话不会消失，咱们要有危机感。应当共同尽力让客属的年轻一代了解和传承客家文明。
感触土楼魅力
《南风窗》：都说你对家园的土楼有着深沉的豪情，本年7月福建土楼申报国际文明遗产成功后，你还格外致电祝贺。
吴伯雄：我逼真地感触到土楼的魅力。土楼是客家人共同的修建形式，凝聚着客家人的文明精华。它不只是在于修建，它所代表的道德、文明才是最珍贵的，几百个人住在一个楼里面，必定有很深的相处之道，许多的道德，许多的规则，才干够使咱们平和快乐地日子在一起。所以，它代表着客家人敦亲睦邻、同舟共济的文明精神。
上个月，家园土楼申报国际文明遗产成功后，就想来福建看看。但由于一起受邀参与北京奥运开幕式，才把两次行程并成一次。为此，我还亲拟电文，祝贺家园。我说的意思是：“回忆永定为使我客家先人的文明遗产遭到国际肯定，自199 8年启动土楼申报国际文明遗产的作业，历经十年的尽力，终能有此效果，令人欣慰！”在福建举行土楼文明节之际，我也发了贺电，并题“宏扬客家精力、开辟传统文明”。
《南风窗》：实地旅游土楼时，您夫人戴美玉女士还在土楼里唱起了客家山歌？
吴伯雄：(高兴大笑)咱们观赏承启楼和侨福楼时，同乡们为咱们表演了精彩的节目，82岁的客家山歌大王李天然生成演唱了客家竹板山歌《阿哥出门往南洋》，了解的乡音让咱们感动。兴之所至，夫人就现场清唱了一首平板调客家山歌，同乡报以火热的掌声啊。
看完这两座楼，我也应同乡所愿，题写“福建土楼王”，并在土楼前栽下一株香樟树，涵义咱们的客家文明“根深叶茂，兴旺发达”。
推重“晴耕雨读”
《南风窗》：返乡行程短暂，可您仍是去了村里的思贤小学，还向校园捐钢琴、小提琴以及10万元人民币。您勉励在场的师生说：咱们客家同乡有一句名言叫“晴耕雨读”，咱们客家人有耕读为本的传统，两岸的出路寄托在咱们的孩子身上。您说在这次奥运会开幕式上听到孩子的歌声，让您更有这样的感触。
吴伯雄：真有这种心境。崇文重教，耕读传家，客家人格外垂青读书人，在客家人看来，要想改动遭遇，仅有方法即是晴耕雨读，蟾宫折桂，走宦途之路。只要经过读书完成“朝为田舍郎，暮登皇帝堂”的梦想，跻身于官宦队伍，才干完成其修身、齐家、治国、平全国的抱负。所以，家境再艰难，即使是讨饭也要供后辈读书。
重视家族观念，对先人和土地充溢感恩之心，且在学有所成后，不忘回馈哺育他们的土地。客家人这种“忠孝传家” 的见证即是，“一等人忠臣孝子，二件事耕读传家”、“茅寮出状元”之谚。客家人“尊天敬祖”的朴素精力一向得到华裔社区及其它族裔社区人士的敬仰。
《南风窗》：8年前您初次回到永定县祖地寻根，说是完成您爸爸生前的夙愿，可以说自然地流露出你们家族对先人对土地的感恩之情和客家人的家族观念。
吴伯雄：也有这个要素。我那97岁高龄谢世的爸爸在生前一向对回乡谒祖记忆犹新。2000年11月，我趁在龙岩参与国际客属恳亲大会之机，回来永定县初次谒祖，终偿爸爸所愿。这次回来，又看到同乡发自内心的期待，真有种回家的感受，依然是很感动。或许，这即是祖地宗亲家族的力气。
每个人都有寻根的主意，这是客家文明敦亲睦邻和不忘本的表现。我尽管已是迁居岛内第四代，但吴家在台湾的族谱对接上永定的族谱，这让我振奋，也有归属感。下一回，我要带我儿子孙子回来，让他们都不要遗忘他们的先人之地。
显示客属性情
《南风窗》：有人说，从你的身上反映出典型的客家人性情，这性情包含了什么？
吴伯雄：这我没有仔细想过，但我是觉得，在客家人的性情中，蕴含着坚毅、联合、务实和灵敏这些成分。
客家人的这种性情，在海外最知名的即是李光耀了，李光耀的先人也是客家人，早年从福建去的。在南洋华裔中，客家人许多。他们身处窘境，首先要生计，然后要发展，所以他们都坚定不移，但也务实灵敏。
《南风窗》：当年在你的劝说下马英九允许答应参选台北市长，2007年2月，马英九因格外费案辞去党主席职务，在国民党最紧迫的关头，尽管你现已远离政治专心思佛，但你仍是重出江湖，参与国民党主席推举，带领国民党在本年赢得了“立委”推举和台湾领导人大选。你成了马英九的“贵人”，不过，也只要以你的人格和能力，才干成果这些大事，但咱们关怀的是，客家人的性情对你的人生进程有何影响？
吴伯雄：应该是老天对我很厚吧，本来在我生涯规划中没有这一段，这是因缘际会碰上了，我也竭尽全力，总算在咱们全力帮助之下，咱们到达超越预期的方针。我本来是现已学佛，许多人说我如同快落发的人，我可以把国民党联合起来，我自个觉得我跟任何人没有竞赛联系，成果咱们都乐意帮助我。
《南风窗》：台湾媒体，包含许多不分老幼尊卑的人，都喜爱敬称您伯公伯老，这是为何呢？
吴伯雄：这个是善意吧，我这人比较奔放、豪爽、平易近人的，又由于我是客家人，客家人伯公的意思，即是土地公的意思，他们是一个敬称，也有一种客家情结吧
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