兴宁历史上接纳外来人口最多的一次，一批不是兴宁人的...
兴宁阳光网—兴宁历史文化相信很多兴宁人家里都有那么几个不是兴宁人的兴宁人，他们祖籍潮汕地区，但现在是兴宁户口，说着一口流利的兴宁话，生活在兴宁，在兴宁工作，买房，娶妻生子。
是什么原因导致兴宁地区会有如此多的潮汕后裔呢?这得从兴宁历史上接纳外来人口最多的一次说起，当时在兴城的潮汕人口占兴城人口的60%（当时逃难来到兴宁的人口多大5万多人），超过了兴城本地人口。
1939—1943年间，正是日寇猖狂侵华、潮汕沦陷、风声鹤唳、百姓流离的岁月，不少群众惶然不知所措，扶老携幼，四处逃散，挣扎在生死线上。梅州，作为抗战的“大后方”，成为不少难民的暂避之地。其中，兴宁就涌入5万潮汕难民。近日，记者来到兴宁市兴城镇当年潮汕难民的主要聚居地兴城大坝里、盐埠街、河背街、河唇街，了解当年潮汕难民及其后人的今昔。
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在十几年前已成为市区闹市的大坝里，如今更是高楼林立，一派繁华;盐埠街也于前两年改建为现代住宅小区;而随着宁江“一河两岸”建设，东岸的河唇街已基本拆迁完毕，正在热火朝天地建设;不久的将来，西岸的河背街(神光路)也将拆迁改建……当年潮汕难民在这些地方搭建聚居的小竹棚，老早就被岁月和时代冲洗得了无痕迹。
当年潮汕难民的聚居地之一河唇街。
据兴宁潮州会馆林桂琳会长等人介绍，当年潮汕人“走日本”，多为徒步而行，“扛挑拉，搂勒背”，离乡背井，忍饥挨饿，卖儿卖女(刘宇新就是其父母逃至兴宁坭陂时被卖的)，十分悲苦凄凉，半途中还死了不少人。到了兴宁，搭低矮的竹棚暂且栖身，男的做苦力，搞搬运，开荒种地，女的给人缝补衣服或做婢女，还有不少人乞食露宿……位于河背街(今神光路)的兴宁潮州会馆，成立于1806年，是由在兴宁经商的清代潮汕商人为联络乡谊而成立的，在抗战时期也就成了潮汕难民的“集散地”。
1940年在兴宁潮州会馆内成立的潮汕旅兴同乡会，迅速筹集款项、粮食救济难民，设立难民收容所，在潮州会馆侧的大片空地上搭起竹棚，收容难民300多人，请医生义诊(名中医柳河中之父柳甲声当年就被收留并为难民治病)，并抓紧分批安排就业，难童免费送进潮光小学就读(潮光小学由潮汕旅兴同乡会于1940年在潮州会馆内创办，现为兴宁市第四小学);在宁江河西岸堤坝处设孤儿院，收容上百名孤儿，解决他们的生活、教育问题。与此同时，在大坝里成立了“潮存善社”，“三荒四月”时设点施粥，逢年过节给特困户送食送衣送医，为死后无人送丧者办理后事……
兴宁潮州会馆常务主任林伟兴84岁的母亲谢桂珍，是1940年从揭阳炮台逃来的。她回忆说：那天吃了早饭，她和邻居女孩总共12人，聚在一个屋里做手工，突然，日本鬼子炮袭，12个女孩仓皇逃命。刚逃出屋门，就有6个女孩被炸死!她把着火的斗笠一丢，发足狂奔，跑了大约10里左右，遇到一个婶婶，婶婶就带她投奔兴宁水口的亲戚。走了两天(中间在猴子岽歇了一夜)，到了水口婶婶亲戚家。没多久，通过婶婶亲戚的介绍，她嫁给了兴城一个“打洋石”师傅。她在家理家务、带子女，替人钉纽扣，直到解放后才回娘家探亲。她还从娘家带来绣花用的竹圈，不过早被丢在杂物间，蒙上了厚厚的灰尘……
当年难民，84岁的谢桂珍阿婆在示范绣花方法。
她从娘家带来的绣花用的竹圈，灰尘重重。家住河背新村的董阿婆，是1941年从潮阳海门嫁来兴城的。她说，日本鬼子在海门烧杀抢掠，惨无人道。鬼子一来，大家就往山上躲;鬼子一走，大家才又回家。有一次，鬼子要来了，一个邻居女伴很大胆，说“不怕!我就不躲!”结果就被鬼子杀了;她母亲去认尸，也被杀了!一次鬼子进村，敲邻居一户人家的门，一个老人来开门，结果才把门打开一条缝，就被鬼子刺死了!父母把她远嫁兴宁，也是求个保全。董阿婆的邻居吴阿婆则诉说，她的家翁早死，“走日本”时，家婆用箩挑着孩子从惠来逃到兴城，以2升米的价钱把最小的儿子卖掉，自己去帮人挑水、洗衣、补衣服。后来，一家子都留在了兴宁做生意……
抗战胜利后，大部分潮汕人重返故里，小部分留下来定居，在此繁衍生息，成为新“兴宁人”。解放后，他们作为城市居民，政府优先安排就业，多数进厂当工人。他们的后人，分布于各行各业，也从大坝里、盐埠街、河背街、河唇街走出，散居各地;往往既能讲一口纯正的兴宁话，也还能讲潮汕话，风俗上，既接受了兴宁一些有益习俗，又继承和发展了富于潮州风情的民俗。
历史不容遗忘，你家是否有潮汕籍的亲戚吧?
兴宁 历史故事来自网络，梅州兴宁论坛整理发布。
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